von März 2004 bis September 2023 Professor am Institut für Kirchengeschichte, Christliche Archäologie und Kirchliche Kunst.
Ab 1996 Ao.Univ.-Prof.
Oktober 1995 Habilitation für die Fächer "Kirchengeschichte, Christliche Archäologie und Kirchliche Kunst". (Thema der Habil.-Schrift: "Der Missionsgedanke im frühen Mittelalter. Untersuchungen zu Missionsmotivation und universalmissionarischem Gedanken bis Bonifatius").
4. 7. 1994 Promotion zum Dr. phil. in Kunstgeschichte ("Die Anfänge des protestantischen Kirchenbaues. Untersuchungen zu Typologie und Ikonologie des frühen evangelischen Kirchenbaues").
1989 Promotion zum Dr. theol. im Fach Kirchengeschichte ("Konstantin und Christus. Die Verchristlichung der imperialen Repräsentation unter Konstantin dem Großen als Spiegel seiner Kirchenpolitik und seines Selbstverständnisses als christlicher Kaiser").
Ab 1987 Assistent am Institut für Kirchengeschichte, Christliche Archäologie und Kirchliche Kunst an der Evangelisch-Theologischen Fakultät in Wien
1987 Magisterium in Kunstgeschichte.
1984 Ablegung des theologischen Examens.
Geboren am 19. 9. 1958 in Afritz (Kärnten). Studium der Evangelischen Theologie und Kunstgeschichte (Neben-Fach : Judaistik), sowie Byzantinistik in Wien und Tübingen.
Christliche Ikonographie und Kunst im kirchlichen Raum (Kirchenbau und bildende Kunst im Protestantismus).
Geschichte des Protestantismus in Österreich.
Der Geheimprotestantismus in europäischer kirchengeschichtlicher Perspektive.
Gesellschaft zur Erforschung des 18. Jahrhunderts.
Institut zur Erforschung der frühen Neuzeit.
Mitgliedschaft in diversen landesgeschichtlichen Vereinen Österreichs.
Die Reformation in Innerösterreich, in: Vincenc Rajšp, Karl W. Schwarz, Boguslaw Dybas, Christian Gastgeber (Hg.), Die Reformation in Mitteleuropa. Beiträge anlässlich des 500. Geburtstages von Primus Truber 2008, Wien Lubljana 2011, 263-281.
Die Reformation in Kärnten, in: Wilhelm Wadl (Hg.), Glaubwürdig bleiben. Wissenschaftlicher Begleitband zur Kärntner Landesausstellung 2011 in Fresach (Archiv für vaterländische Geschichte und Topographie 101), Klagenfurt 2011, 83-105.
Rez.: Eberhard Krauss, Manfred Enzner (Bearb.), Exulanten in der Reichsstadt Regensburg. Eine familiengeschichtliche Untersuchung (Quellen und Forschungen zur fränkischen Familiengeschichte 20), Nürnberg 2008, in: Jahrbuch für die Geschichte des Protestantismus in Österreich 126 (2010), 183f.
Die Heimatvertriebenen und Flüchtlinge nach 1945 und die evangelische Kirche in Österreich: Auswirkungen der Migration auf eine „Diasporakirche“, in: Uwe Rieske (Hg.), Migration und Konfession. Konfessionelle Identitäten in der Flüchtlingsbewegung nach 1945 (Die lutherische Kirche - Geschichte und Gestalten Bd. 27), Gütersloh 2010, 167-201.
Einleitungstexte und Katalognummern in: Renaissance und Reformation. Ausstellungskatalog Oberösterreichische Landesausstellung 2010, Linz 2010: Nr. 2.113, S. 433f., Nr. 3.16, 3.18, 3.25, 7.4 – 7.9, 7.11, 7.13 – 7.14, S. 567f, Nr. 18.1 – 18.2, 18.4 – 18.6, S. 570f., Nr. 19.1-19.6, 19.8, 19.12, 20.1 -20.11, S. 587f. u. 589f., Nr. 21.7 – 21.9, 21.20 -21.22, 21.25, 22.37.
Die evangelische Kirche in Oberösterreich und ihre Theologen im Jahrhundert der Reformation, in: Renaissance und Reformation. Ausstellungskatalog Oberösterreichische Landesausstellung 2010, Linz 2010, 235-251.
Luthers Kontakte nach Oberösterreich, in: Renaissance und Reformation. Ausstellungskatalog Oberösterreichische Landesausstellung 2010, Linz 2010, 51-58.
Das Bildprogramm der Fresken von Schloss Parz, in: Renaissance und Reformation. Ausstellungskatalog Oberösterreichische Landesausstellung 2010, Linz 2010, 39-49.
Die Deutschen Christen in Österreich im Lichte neuer Quellen, in: Jahrbuch für die Geschichte des Protestantismus in Österreich 124/124 (2008/2009), 39-101. Art. „Paul Dedic“, in: Mennonitisches Lexikon Bd.V: (http://www.mennlex.de/doku.php?id=art:dedic_paul), 2010
Der Missionsgedanke bei Hans Ungnad von Sonneck, Primus Truber und in der lutherischen Reformation, in: Sašo Jerše (Hg.),Vera in Hotenja. Studije o Primožu Trubarju in njegovem času, Ljubljana 2009, 255-267.
Mühsam erkämpfte Legalität und widerstrebende Duldung. Der Protestantismus in der Habsburgermonarchie im 17. Und 18. Jahrhundert (gem. mit Martin Scheutz und Dietmar Weikl), in: Rudolf Leeb, Martin Scheutz, Dietmar Weikl (Hg.), Geheimprotestantismus und evangelische Kirchen in der Habsburgermonarchie und im Erzstift Salzburg 17/18. Jahrhundert) (Veröffentlichungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung 51), Wien-München 2009, 7-24.
Die Wahrnehmung des Geheimprotestantismus in den evangelischen Territorien und die Frage nach den Kontakten der Geheimprotestanten ins Reich, in: Rudolf Leeb, Martin Scheutz, Dietmar Weikl (Hg.), Geheimprotestantismus und evangelische Kirchen in der Habsburgermonarchie und im Erzstift Salzburg 17/18. Jahrhundert) (Veröffentlichungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung 51), Wien-München 2009, 503-519.
Irenäus von Lyon. Adversus haereses, in: Christian Danz (Hg.), Kanon der Theologie. 45 Schlüsseltexte im Portrait, Darmstadt 2009, 11-17.
Úvod tajného protestantismu v habsburských dědič zemích a v Salcbursku (Der Geheimprotestantismus in Österreich und im Erzstift Salzburg. Eine Einführung), in: Ondřej Macek (Hg.), in: Po vzoru Berojských. Život i víra českých a moravských evangelíků v předtoleranční a toleranční době, Lalich 2008, 308-326.
Kirchenhistorischer und kunsthistorischer Kommentar in: Rudolf Leeb, Astrid Schweighofer, Dietmar Weikl (Hg.), Das Buch zum Weg. Kirchen-, Kunst- und Kulturgeschichte am Weg des Buches, Salzburg 2008, 2. Auflage 2009, 9-149, sowie: Die frühe Reformation in Österreich, Der Aufstieg der Reformation, Die Reformation in Österreich auf dem Höhepunkt ihrer Macht im Reformationsjahrhundert, Kirchenbau und Kunst der Reformationszeit, Die Gegenreformation, Die evangelische Kirche im 19. Jahrhundert, Der Kirchenbau des 19. Jahrhunderts: Vom Toleranzbethaus zum Gemeindezentrum, Die reformierte Tradition in Österreich, gem. mit Michael Bünker; Das Zusammenleben der Konfessionen in ihrer Geschichte in Österreich, a.a.O., 155f., 160f, 162-171,185-190, 196-201.
Die große Salzburger Emigration von 1731/32, in: Joachim Bahlcke (Hg.), Glaubensflüchtlinge. Ursachen und Auswirkungen konfessioneller Migration im frühneuzeitlichen Ostmitteleuropa (Religions- und Kulturgeschichte in Ostmittel- uns Südosteuropa Bd.4), Münster 2008, 277-305.
Die Kirche von St. Salvator in Rottenmann und die Kirchweihpredigt des Dr. Georg Senger vom 15. Februar 1579, in: Jahrbuch für die Geschichte des Protestantismus in Österreich 123 (2007), 190-218.
Protestantismus und evangelische Kirche in Tirol im 19. Jahrhundert, in: Jahrbuch für die Geschichte des Protestantismus in Österreich 123 (2007), 43-64.
Neu gelesen: Kurt Aland, Über den Glaubenswechsel in der Geschichte des Christentums (1961), in: Wiener Zeitschrift zur Geschichte der Neuzeit 7 (2007), Heft 2: Glaubenswechsel, 123-133.
Gemeinsam mit Thomas Winkelbauer: Vorwort, in: Rudolf Leeb, Susanne Claudine Pils, Thomas Winkelbauer (Hg.), Staatsmacht und Seelenheil. Gegenreformation und Geheimprotestantismus in der Habsburgermonarchie (Veröffentlichungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung Bd.47), Wien-München 2007 (recte: 2006), 7-10. Regensburg und das Evangelische Österreich, in: Peter Schmid, Heinrich Wanderwitz (Hg.), Die Geburt Österreichs, Regensburg 2007, 103-122.
Widerstand und leidender Ungehorsam gegen die katholische Konfessionalisierung in den österreichischen Ländern, in: Rudolf Leeb, Susanne Claudine Pils, Thomas Winkelbauer (Hg.), Staatsmacht und Seelenheil. Gegenreformation und Geheimprotestantismus in der Habsburgermonarchie (Veröffentlichungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung Bd.47), Wien-München 2007 (recte: 2006), 183-201
Staatsgewalt und Seelenheil. Die „Gegenreformation“ in Innerösterreich als Modellfall, in: Friedrich Schweizer (Hg.), Religion, Politik und Gewalt. Kongressband des XII. Europäischen Kongresses für Theologie 18.-22. September 2005 in Berlin (Veröffentlichungen der Wissenschaftlichen Gesellschaft für Theologie Bd.29) Gütersloh 2006, 490 – 509.
In Memoriam Oskar Sakrausky, in: Jahrbuch für die Geschichte des Protestantismus in Österreich 122 (2006), 5-9.
Der Augsburger Religionsfrieden und die österreichischen Länder, in: Jahrbuch für die Geschichte des Protestantismus in Österreich 122 (2006), 23-54.
Der Einfluss von Cyriakus Spangenberg auf die habsburgischen Erblande und das Erzstift Salzburg, in: Stefan Rhein, Günther Wartenberg (Hg.), Reformatoren im Mansfelder Land. Erasmus Sarcerius und Cyriakus Spangenberg (Schriften der Stiftung Luthergedenkstätten in Sachsen-Anhalt Bd.4), Leipzig 2006, 259-278.
Zwei Konfessionen in einem Tal. Vom Zusammenleben der Konfessionen im Alpenraum in der Zeit des „Geheimprotestantismus“ und zum Verständnis der Konfessionalisierung, in: Rupert Klieber, Hermann Hold (Hg.), Impulse für eine religiöse Alltagsgeschichte des Donau-Alpen-Adria-Raumes, Wien-Köln-Weimar 2005, 129-150.
Geschichte der Konfessionen im frühneuzeitlichen Österreich: Zur Quellenlage, in: Josef Pauser, Martin Scheutz, Thomas Winkelbauer (Hg.), Quellenkunde der Habsburgermonarchie (16.-18. Jahrhundert). Ein exemplarisches Handbuch, Wien-München 2004, 640-650. „Adam“ – Ein Gesetz und Gnade-Bild am Stephansdom?, in: Amt und Gemeinde 55 (2004), 218-223.
Luther und Österreich, in: Amt und Gemeinde 55 (2004), 64-69.
Der Streit um den wahren Glauben – Reformation und Gegenreformation in Österreich, in: Rudolf Leeb, Maximilian Liebmann, Georg Scheibelreiter, Peter G. Tropper: Geschichte des Christentums in Österreich (Österreichische Geschichte Ergbd. 3), Wien 2003, 145-279.
Die Ausweisung der evangelischen Deferegger im Jahre 1684. Die Entstehung des Geheimprotestantismus in Tirol und Salzburg, in: Reinmichls Volkskalender 2003, 104-119.
Der Kirchenbau der Los-von-Rom-Bewegung, in: Kirchliche Kunst in Sachsen. Festgabe für Hartmut Mai zum 65. Geburtstag (hg. Von Jens Bulisch, Dirk Klingner u. Christian Mai), Beucha 2002, 156-172.
Die Konstantinische Wende, in: Verkündigung und Forschung 47 (2002), Heft 2 (Epochengrenzen der Geschichte in kirchenhistorischer Diskussion), 4-27.
Art. „Religion“. In: www.pastperfect.at, link: “kontexte“ (66 Jahre einer Zeitenwende), 2001
Protestantismus und evangelische Kirche als Teil der Geschichte Tirols. In: Amt und Gemeinde 52 (2001), S. 227-236.
Die Zeit des „Geheimprotestantismus“. In: Carinthia I, 190 (2000), S. 249-264.
Reformation, Gegenreformation und katholische Konfessionalisierung in Kärnten, In: Carinthia I, 190 (2000), S. 203-225.
Christliche Archäologie und kirchliche Kunst. In: Proseminar II. Neues Testament – Kirchengeschichte, Stuttgart 2000, S. 227-259.
Aus der Reformationszeit in und um Mödling. in: H. Kretz / R. Leeb: Chronik der evangelischen Gemeinde Mödling, Mödling 2000, S. 123-131.
Der Protestantismus in Österreich. Ein kleiner geschichtlicher Überblick. In: Amt und Gemeinde 50 (1999), S. 187-193.
Der österreichische Protestantismus und die Los-von-Rom-Bewegung. In: J. Dantine / K. Thien / M. Weinzierl (Hg.): Protestantische Mentalitäten, Wien 1999, S. 195-230.
Das Erbe der Protestantengeschichtsforschung in Österreich – Die Fragestellungen der Vergangenheit und die Perspektiven für die künftige Forschung (Vorträge des Österreichischen Historikertages). In: Carinthia 189, 1999, S. 711-723.
Christliche Archäologie und kirchliche Kunst. In: M. Meiser / U. Kühneweg (Hgg.): Proseminar II.: Neues Testament – Kirchengeschichte, Stuttgart 1999, S. 227-258. Art. „David“ (II.:Christentum, III: Kunstgeschichtlich).In: RGG (4.Aufl.) II, 1999, Sp. 597-598.
Die Auferstehungskirche als Kirchenbau in ihrer Zeit.In: Kunst und Kirche. Die Auferstehungskirche in der Lindengasse, Wien 1999, S. 27-30.
Zwei Denkmäler der Reformationszeit im Mölltal und Beobachtungen zum Oeuvre des Wenzel Aichler. In: Carinthia 188, 1998, S. 417-438.
Zum wissenschaftlichen Profil der an der Fakultät lehrenden Kirchenhistoriker und zur österreichischen evangelischen Protestantengeschichtsschreibung. In: Karl Schwarz u. Falk Wagner (Hgg.): Zeitenwechsel und Beständigkeit. Beiträge zur Geschichte der Evangelisch-theologischen Fakultät in Wien 1821-1996. Schriftenreihe des Universitätsarchivs 10. Wien 1997. S. 13-48.
Welches Österreich wollten die Evangelischen Stände?. In: Gustav Reingrabner, Monika Haselbach (Hg.): Evangelische in Österreich. Katalog zur gleichnamigen Ausstellung in der Österr. Nationalbibliothek Nov. 96 - Feb. 97.Wien 1996. S. 77-81.
Die "kunstlose" Zeit. Von der Gegenreformation zur Toleranz. In: Ernst-Christian Gerhold / Johann-Georg Haditsch (Hgg.): Evangelische Kunst und Kultur in der Steiermark. Graz 1996, S. 49-50.
Kirchenbau und bildende Kunst der Reformationszeit. In: Ernst-Christian Gerhold / Johann-Georg Haditsch (Hgg.): Evangelische Kunst und Kultur in der Steiermark. Graz 1996, S. 36-48.
Beobachtungen zu Caspar Tauber. Zur Rezeption reformatorischen Gedankengutes beim ersten Märtyrer der österreichischen Reformation, In:. Jahrbuch für die Geschichte des Protestantismus in Österreich 110/111 (1994/1995), S. 77-87.
Zu Geschichte und Konzeption der österreichischen Protestantengeschichtsschreibung. In. Wilhelm Pratscher, Georg Sauer (Hg.), Die Kirche als historische und eschatologische Größe. Festschrift Kurt Niederwimmer, Frankfurt a. M.- Berlin – New York – Paris –Wien 1994, S. 77-87.
Die protestantischen Kirchenbauten des 16. Jahrhunderts in Österreich und ihre Bedeutung für die Sicht der Anfänge des evangelischen Kirchenbaues. Festschrift für Peter Poscharsky zum 60. Geburtstag, Erlangen 1994, S. 145-152.
Konstantin und Christus. Die Verchristlichung der imperialen Repräsentation unter Konstantin dem Großen als Spiegel seiner Kirchenpolitik und seines Selbstverständnisses als christlicher Kaiser (AKG 58), Berlin – New York 1992.
Zu Kirche und Friedhof in Neuhaus, in: E.-C. Gerhold, J.G. Haditsch (Hg.), Evangelische Kirche Neuhaus-Trautenfels (1575-1599) (Kleine Schriften der Abteilung Schloß Trautenfels am Steiermärkischen Landesmuseum Joanneum, Heft 23), 1992, S. 15-19.
Gemeinsam mit Erwin Herold: Das österreichische Toleranzbethaus. Zur historischen Einordnung eines Symboles. In: Jahrbuch für die Geschichte des Protestantismus in Österreich 197/198 (1991/92), S. 3-23.
Die Entstehung des Kaiserbildes im Kreuz, in: Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik 41 (1991), S.1-14.
Das Gedächtnisbild des Gurker Bischofs Urban Sagstetter (gest.1573) als Denkmal der konfessionellen und kirchenpolitischen Situation unter Maximilian II., in: Carinthia I 180 (1990) S. 355-369.
